間もなく節分 豆を撒いて邪を払う日だ。
毎年いやいやながらやっているものの
新型コロナの元での三回目
今年は真面目に豆まきをしようと思った
という話。
（写真：SuperT）
【早くも豆まきの準備】
昨日、台所のテーブルを見たら節分の豆が置いてありました（上の写真）。妻はこういうことにはしっかりしていて、毎年、豆を買うことを忘れません。しかし困ったことに、自分から進んで撒こうという気持ちはさらさらないのです。
一緒にやろうというと、
「ヤダァ、そんなみっともないことォ・・・」
ということで、必然的にその「みっともない」仕事は私の担当ということになります。
もちろん子どもが小さな時代は良かったのです。娘のシーナも息子のアキュラもこういうことには積極的で、大声をはばかることもありませんでした。アキュラなどは4～５歳のころ、私が鬼の面をかぶって庭から回り込み、いきなり目の前に現れて「ガオーッ」と脅かすと、全身凍りついて腕だけが動く「自動豆まき機」みたいになってしまい、それだけでも家族全体が和んだものでした。
（な～んだ、お父しゃんかァ・・・）
しかしこの歳になって一人で叫ぶ「鬼は外」は、かなり気恥しい。近所から同様の声がまったく聞こえてこないことも合わせると、何となく空恐ろしい気持ちにもなってきます。
【追儺（ついな）とコロナ】
節分の豆まきの源流は、平安時代の宮中の「追儺」にあると言われています。元は大みそかの行事で、陰陽師の祭祀のあと、女官たちが大声で囃し立てて無形の鬼を追い、廷臣たちも弓で藁の矢を放って背後から追撃したのです。
ワーワー、ギャーギャーと追い立てて、最後は門から外へ鬼たちを押し出し、鼓の音とともに門扉が閉じられる、それでおしまい。そんな、邪がいるのに無邪気な、貴族のお祭りが元だったのです。
ただ、無邪気といっても根底には共有される恐怖心がありました。
平安貴族にとっては、自分たちに禍（わざわい）をなすものすべてが「鬼」でした。台風も雷も疫病も権力の危機も、みな「鬼」のなせる業でしたか、そう考えると「鬼」に対する恐怖心にはただならぬものがあったのでしょう。
現代における新型コロナ禍も、いつまでも解決の見通しがつかないという意味では「鬼」に近いものがあります。科学がその手で捕らえようとしても巧みに擦り抜け、ひとに災いするからです。
ですから今年の節分は、大真面目で盛大に、豆を撒こうといま思い直しました。
